Културна конотация на фестивала Qingming и лунен март три поклонение произход на предците
Културна конотация на фестивала Qingming
„Фестивалът Qingming е един от най-важните традиционни фестивали в Китай. Това е не само фестивал за хората, за да отдадат почит на своите предци и да почитат паметта на своите предци, но и връзка за китайската нация да идентифицира своите предци и пролетна церемония за туризъм, доближаване до природата и насърчаване на нов живот .” Фолклорният доктор Ши Айдонг на Китайската академия на социалните науки каза. Като важна част от фестивала Qingming, жертвените ритуали, излети и други обичаи идват главно от фестивала на студената храна и фестивала Shangsi. Фестивалът на студената храна е свързан с разбирането на древните хора за природата. В Китай прераждането на нов огън след студена храна е преходна церемония за сбогуване със старото и въвеждане на новото, разкриваща информацията за смяната на сезоните, символизираща началото на нов сезон, нова надежда, нов живот и нов цикъл. По-късно има значението на „благодарност“ и повече акцент върху паметта и благодарността за „миналото“.
Студена храна забранен огън студена храна жертва гробница, Qingming предприеме нов излет с огън. Преди династията Тан студената храна и Цинмин са били два последователни фестивала с различни теми. Първият трябваше да скърби за мъртвите, докато вторият трябваше да търси нова грижа за учениците. Ин и Ян, дъх живот, двамата имат тясна връзка. Забраната на огъня означава да се създаде огън, жертването на смъртта е да се спаси живот, което е вътрешната културна връзка между студената храна и Qingming. По време на управлението на император Xuanzong от династията Tang, императорският двор фиксира обичая на народното почистване на гробници под формата на правителствени постановления за фестивала на студената храна преди фестивала Qingming. Тъй като студената храна и фестивалът Qingming бяха тясно свързани във времето, обичаят на фестивала на студената храна беше свързан с фестивала Qingming много рано и почистването на гробниците беше разширено от студената храна до фестивала Qingming.
След навлизането в династията Сун, Цинминг и студената храна постепенно се сливат в едно и Цинминг приема обичая на жертвоприношението във Фестивала на студената храна под своето име. В същото време обичаите на фестивала „Shangsi spring“ също са обединени във фестивала Qingming. След династиите Мин и Цин фестивалът Shangsi се оттегли от фестивалната система и фестивалът на студената храна на практика изчезна. Пролетта е само един фестивал Qingming.
„Фестивалът Qingming е синтез и сублимация на почти всички пролетни фестивали, а обичаят на фестивала Qingming има по-богата културна конотация.“ Ши Айдонг каза. За разлика от други традиционни фестивали, фестивалът Qingming е всеобхватен фестивал, който съчетава „слънчеви условия“ и „празнични обичаи“. Qingming от слънчевия термин е през пролетното равноденствие, след като по това време времето се затопля, изпълнено с жизненост, хората се разхождат, близо до природата, може да се каже, че се съобразяват с деня, помагат за усвояването на естествения чист Ян газ, разпръскват настинка и депресия, полезни за физическото и психическото здраве.
Започвайки от династията Танг, студената храна и Цинминг бяха обвързани с празник, а различните годишни заглавия имаха съответно четири до седем почивни дни. Династията Сонг е време, когато животът става все по-урбанизиран и народните обичаи се развиват към забавление. За да се позволи на хората да почистват гробници и да излизат на Qingming, специално е предвидено, че Taixue има три почивни дни, а бойните изкуства имат един почивен ден. „Карта на река Qingming“ изобразява проспериращата картина на Qingming по това време.
Почистване на гробници и излизане, първоначално две различни културни теми, след династията Сонг бавно се интегрират и продължават да им се придава положително културно значение. Хората пряко свързват поклонението пред предците с националния характер на китайската нация, която отдава голямо значение на синовната почит и внимателното проследяване на миналото, и смятат, че обичаите на фестивала Цинмин отразяват моралното съзнание на китайския народ да бъде благодарен и да не забравя техните корени. Неговото културно значение е подобно на западния Деня на благодарността. Съществува дълбока връзка между дейностите на култа към предците и културата на синовна почит, дълбоко вкоренена в китайската култура, и тази култура е стълбът на хармоничното и стабилно развитие на китайското общество в продължение на хиляди години, което спомага за установяването на хармонично между поколенията връзката между древните и настоящето, предшествениците и потомците и допълнително насърчаване на хармоничната връзка между човека и човека, човека и природата. Това е и фолклорната основа на фестивала Qingming със силна жизненост.
Shi Aidong представи, че с развитието на производителните сили и еволюцията на социалния живот, фестивалът Qingming по-рано се появи като тенденция на трансформация от свещена жертва към светско забавление, а гробницата на фестивала Qingming се превърна в празнично време за пролетен излет. Тъй като върбата е пролетният сезон, върбата и върбата също са уникалните обичаи и мода на Qingming. По време на Китайската република денят на засаждане на върба някога е станал „Ден на засаждане“. Въпреки това, независимо как се развива, траурът и жертвоприношението са най-важното съдържание на китайския Qingming.
„Независимо дали от произхода или от неговата еволюция, можем да обобщим двете символични значения на фестивала Qingming, едното е „паметник на благодарността“, а другото е „призоваване на нови ученици“.“
Произходът на поклонението на предците на третия ден от третия лунен месец
Церемония по поклонение в родния град на Дин Хайши в родния град на Жълтия император на 19 април (третия ден от третия лунен месец) в родния град на Сюанюан Хуанди – град Синчжен, провинция Хенан.
Директорът на организационния комитет на церемонията Baizu, вицепрезидент на Китайската асоциация за културни изследвания Yanhuang, председателят на CPPCC на провинция Henan Wang Shu каза, че от древни времена съществува поговорка „3 март, роден Xuanyuan“. Поклонението на Xuanyuan Yellow Emperor е традиционната церемония на китайската нация. За първи път се среща в исторически материали, когато пролетта и есента. След династията Тан постепенно се превръща в регулация, простираща се до настоящето.
Според историческите записи град Синчжен в провинция Хенан е бил наричан Страната на мечките по време на периода на Жълтия император. Има повече от 20 културни реликви на Жълтия император и това е мястото, където Жълтият император е роден, започва бизнеса си и създава капитала си. Xuanyuan Huangdi в тази област Xiude zhen войници, успокояват хората, четвърта степен, Rong Yan Emperor обедини света.
По-късните поколения, за да отбележат заслугите на Жълтия император, всяка година на третия ден от март в родния град на Жълтия император, за да провеждат различни дейности за поклонение на предците, особено през пролетния и есенния период, името на щата Джън е да по-нататъшно развитие на тази народна дейност, изкачването на трето март изкачване на планината (намиращ се в град Xinzheng, реликва от дейността на Жълтия император) поклонение на дейностите на Жълтия император Xuanyuan и формирането на фолклора продължи.
Уанг Ликун, професор в университета Хенан, каза, че в допълнение към факта, че Жълтият император е смятан за културна икона в цивилизованата епоха, има още един важен фактор: Жълтият император е общият прародител на китайската нация.
Според организационния комитет на Церемонията за поклонение на предците в родния град на Жълтия император в годината Дингхай на провинция Хенан, широкомащабните организирани дейности по поклонение на предците в град Синчжен, родния град на Жълтия император, са започнали през 1992 г. и по-късно еволюирали в Фестивал на културата Yanhuang, който се провежда повече от 10 пъти. В лунния календар на 3 март 2006 г., провинция Хенан в годината на церемонията по поклонение в родния град на Жълтия император се проведе успешно в град Синчжен, има по-голямо влияние у дома и в чужбина.
За да обобщим, ние Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. също ще рекламира нашите продукти на този ден, ние сме Roewe &MGиМАКСУСдоставчик на цялостни части за автомобили на едно гише, ако се интересувате от нас, моля свържете се с нас!
Време на публикуване: 3 април 2024 г